 |
| Федорова Л. А. |
Одна из версий мировоззренческой основы знаменитого романа заключается в том, что на М.А.Булгакова оказали влияние взгляды выдающегося австрийского учёного З.Фрейда.
Чтобы показать воздействие идей психоаналитика, обратимся к работе З.Фрейда «Я и Оно». Анализируя структуру человеческой психики, З.Фрейд выделяет в ней Я личности, которое связано с сознанием, олицетворяет разум и рассудительность. Я несёт на себе функцию восприятия внешнего мира и приспособления к нему.
Другую часть психики, названную Фрейдом Оно, Е.Соколова в «Кратком словаре психоаналитических терминов» характеризует так: «Самая нижняя (глубинная) подструктура душевного аппарата, содержания которой бессознательны. Содержит в себе безудержные сексуальные и агрессивные влечения. Руководствуется принципом удовольствия…». В Оно учёный выделял инстинкты: самосохранения, сексуальный (либидо) и влечение к смерти. Оно содержит в себе страсти.
Внутри Я З.Фрейд выделил подструктуру, являющуюся высшей инстанцией душевной жизни и выполняющую оценочную функцию, и назвал Я-идеалом. Это совесть. Я-идеал представляет собой морально-этические общественные нормы.
Для лучшего понимания своих воззрений З.Фрейд предложил аллегорию, объясняющую суть его теории: Оно сравнивается с лошадью, Я – с сидящим на ней всадником, который желает двигаться в сторону, указанную Я-идеалом, но практически подчинён необузданным порывам лошади. «Как всаднику, если он не хочет расставаться с лошадью, часто остаётся вести её туда, куда ей захочется, так и Я превращает обыкновенно волю Оно в действие, как будто бы это было его собственной волей».
Разъединение с Оно на языке психоанализа означает потерю психического здоровья – неврозы, навязчивые состоянии, различные психические заболевания; движение в сторону от Я-идеала сопровождается муками совести.
Обратимся к роману. Пилат стоит перед дилеммой: сохранить свою карьеру, а может быть, и жизнь или спасти философа Иешуа Га-Ноцри. М.Булгаков настойчиво именует прокуратора всадником не только вследствие его принадлежности к определённому сословию, но и потому, что всаднику приходится выбирать между Оно и Я-идеалом. Всадник подчиняется воле Оно. Иешуа, не желающий спасти свою жизнь ценой лжи, должен умереть.
Га-Ноцри ни разу не отступил от Истины, от идеала, и поэтому заслужил свет. Он сам есть идеал – олицетворённая совесть человечества. Трагедия героя в его физической гибели, но морально он одерживает победу. Пилат же, пославший его на смерть, мучается почти две тысячи лет. Совесть не даёт ему покоя. Трудному решению Пилата, макровыбору, совершённому им на уровне сознания, предшествует микровыбор на уровне подсознания. Этот выбор предвосхищает действия прокуратора.
: